درجة ؛ فإذا أتاه وكّل اللَّه به ملكين يكتبان ما خرج من فيه من خير ، ولا يكتبان ما يخرج من فيه من شرّ « 1 » ، ولا غير ذلك ، فإذا انصرف ودّعُوه وقالوا : يا وليّ اللَّه مغفورٌ « 2 » لك ، أنت من حزب اللَّه وحزب رسوله وحزب أهل بيت رسوله ، واللَّه لا ترى النّار بعينك أبداً ، ولا تراك ولا تطعمك أبداً « 3 » . 886 61 - ومنه : بإسناده عن أبي سعيد القاضي قال : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام في ( غُريفة له - وعنده مرازم - فسمعت أبا عبداللَّه عليه السلام ) « 4 » يقول : من أتى قبر الحسين عليه السلام ماشياً كتب اللَّه له ( بكلّ خطوة و ) « 5 » بكلّ قدم يرفعها ويضعها عتق رقبة من وُلد إسماعيل . ومن أتاه بسفينة « 6 » فكفئت « 7 » بهم سفينتهم ، نادى منادٍ من السماء : طبتم وطابت لكم الجنّة « 8 » . 887 62 - ؛ التّهذيب : بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام : أنّه سُئل عن الزائر لقبر

--> ( 1 ) - « سيّئ » نسخة م ، والبحار . . ( 2 ) - « مغفوراً » المطبوع ؛ وما أثبتناه من النسخ المخطوطة ، والبحار . . ( 3 ) - الكامل : 133 ب 49 ح 6 ؛ عنه الوسائل : 14 / 441 - أبواب المزار - ب 41 ح 4 صدره ، والبحار : 101 / 24 ح 24 . . ( 4 ) - « غرفة له فسمعته » الوسائل . . ( 5 ) - ليس في نسخة م ، والبحار . . ( 6 ) - « في سفينة » نسخة م ، والبحار . . ( 7 ) - « فكفت » المصدر ، « فتكفّت » الوسائل ؛ وما أثبتناه من البحار . والتكفّي : التمايل إلى قدّام ، كما تتكفّأُ السفينة في جريها . وكلّ شىءٍ أملته فقد كفأته . انظر « لسان العرب : 1 / 141 » . . ( 8 ) - الكامل : 134 ب 49 ح 9 ؛ عنه الوسائل : 14 / 441 - أبواب المزار - ب 41 ح 6 صدره ، وص 458 ب 48 ح 1 ذيله ، والبحار : 101 / 36 ح 48 . وفي المصدر ص 135 ب 49 ح 10 ، وفضل زيارة الحسين عليه السلام : 57 ح 38 نحو ذيله . .